9/11/10

Alumnos salmantinos estudian “Ciudadanía” con un libro sentenciado por “adoctrinador”

FUENTE.- LA GACETA REGIONAL DE SALAMANCA

Un total de 82 alumnos salmantinos de 2º de la ESO del instituto Torrente Ballester de Santa Marta estudian Educación para la Ciudadanía con un libro de texto condenado por el Tribunal Superior de Justicia de Andalucía por su "carácter doctrinador". Se trata del manual de la editorial McGraw Hill que ha recibido una sentencia desfavorable del Alto Tribunal andaluz por vulnerar los artículos 16.1 —que garantiza la libertad ideológica, religiosa y de culto— y 27.3, que reconoce expresamente el derecho de los padres a escoger la formación religiosa y moral que desean para sus hijos. 
Esta visión "parcial"— como se califica en la sentencia— tiene su reflejo en el tratamiento de determinadas políticas económicas como el neoliberalismo. Mientras en otros manuales se define esta política económica y se enumeran sus aspectos negativos y positivos, la editorial McGraw-Hill enseña a los alumnos una visión parcial donde los empresarios resultan ser "funestos" para los trabajadores y los grandes organismos económicos internacionales "imponen su voluntad e intereses a los países pobres". 
Lo mismo ocurre con la globalización, de la que se da una visión partidista y antioccidental, o con la sexualidad, inculcando a los escolares puntos de vista determinados que aseguran que "las personas no poseen una única tendencia sexual concreta y definida" o que "el matrimonio es una cosa y el amor otra". 
El Tribunal condena al manual "por atender a una visión parcial y subjetiva en temas fundamentales" 
CRÍTICAS A LOS EMPRESARIOS 
Pág. 26. Título de la lección: Atrévete a ser libre: "...pero incluso en las democracias actuales, es decir, en las sociedades tolerantes y pluralistas, existen numerosas instituciones y organismos que, en lugar de favorecer la autonomía y libertad, hacen lo posible por manipular y controlar la voluntad de las personas, intentando imponerles determinadas maneras de vivir y de ver las cosas. En la actualidad, ciertas organizaciones poderosas (empresas multinacionales, grandes bancos, determinadas sectas y religiones, magnates de la industria cultural…) utilizan la enorme influencia de los mass media para difundir los valores, ideas y costumbres que favorecen sus intereses". 
SEXUALIDAD PARA NIÑOS DE 13-14 AÑOS 
Pág. 40. "La fidelidad es deseable, pero no imprescindible"; 
"El matrimonio es una cosa y el amor y el placer otras". 
Pág. 35. "En la mayoría de nuestras relaciones sexuales intentamos ex- 
clusivamente disfrutar... procurando evitar el embarazo (no deseado)". 
Pág. 42. "La mayor parte de las personas tampoco poseen una única tendencia sexual concreta y definida, mantenida de forma uniforme y constante a lo largo de toda la vida, sino que el que más y el que menos, junto con una inclinación dominante, posee otras de mayor o menor intensidad". 
Pág. 44. Define y explica: Coito vaginal, copular, masturbación... 
PENSAMIENTO ANTIGLOBALIZACIÓN 
Pág. 232. "La globalización podría servir para que las vacunas, los analgésicos, las escuelas, los insecticidas, las factorías y la justicia social de los países ricos llegasen a los pobres pero, en realidad, está contribuyendo a incrementar aún más sus penalidades y sus miserias". 
Pág. 239. Ejercicio de investigación: "Los movimientos antiglobalización o altermundistas protestan insistentemente contra las instituciones mundiales oficiales que intentan dirigir la economía mundial. Dichas entidades, como sabes, son el BM, el FMI y la OMC.". 
Pág. 209. "El neoliberalismo económico defiende la libertad absoluta del mercado. Esta teoría resulta funesta para los obreros en general y, especialmente, para los más pobres". "El neoliberalismo perjudica a todos los trabajadores, pero sobre todo a las mujeres trabajadoras". 
Pág. 237. "Los estados ricos controlan los organismos internacionales que dirigen la economía mundial: El Banco Mundial, el Fondo Monetario Internacional y la Organización Mundial de Comercio, e imponen sus intereses y su voluntad a los países pobres". 
RECHAZO A LA AUTORIDAD Y AL ESFUERZO 
Lo que dice el manual... 
El libro ha sido condenado por ofrecer "una visión parcial del ser humano" y centrarse "en la cosmovisión de la izquierda". 
JUSTICIA ❚ TRAS LA RESOLUCIÓN 
❚ El fallo dice que el libro "no es respetuoso con los derechos fundamentales" 

7/11/10

DENUNCIAN QUE LOS OBJETORES A EPC NO PUEDEN ESTAR EN OTRAS AULAS DEL CENTRO



FUENTE. Agencia EFE
Mérida, 27 oct (EFE).- El Observatorio Extremeño para la Educación en Libertad ha denunciado hoy que a algunos alumnos objetores de Educación para la Ciudadanía (EpC) no les dejan entrar en otras aulas o en la biblioteca de sus centro educativos mientras se imparte esta asignatura, a la que ellos no acuden.
En un comunicado remitido a Efe, este colectivo ha señalado que los alumnos no salen del centro, permanecen en él durante el horario escolar completo y, por lo tanto, son responsabilidad del centro.
"Qué pasará cuando empiece a llover o bajen las temperaturas", ha planteado.
Los alumnos objetores del Instituto "Rodríguez Moñino" de Cáceres sí tienen permiso del inspector para estar en la biblioteca del centro con la compañía voluntaria de su padre, mientras se imparte Educación para la Ciudadanía, según el colectivo.

1/11/10

Juegos de genero (Juan Manuel de Prada)

FUENTE RELIGION EN LIBERTAD

Como  todos los totalitarismos que en el mundo han sido, la aspiración primordial de la ideología de género es completar una ingeniería social; esto es, disolver los vínculos naturales que forman el tejido social para, una vez convertido ese tejido en una suerte de papilla informe, sustituir tales vínculos por creaciones artificiosas que conviertan a las personas en lacayos del poder establecido. En su proceso de deconstrucción social, la ideología de género propugna que no existen ni el sexo ni la diferencia sexual como realidades innatas al ser humano; y que sólo existen «géneros», es decir, roles adquiridos, producto de una determinada práctica social. Para cambiar tales roles, la ideología de género ha declarado batalla sin cuartel a la institución familiar, que considera el último bastión de resistencia en su programa de ingeniería social. Y, aplicando el esquema de la lucha de clases marxista a las relaciones familiares, las presenta como relaciones conflictivas: así, el amor entre los esposos se convierte en relación de dominio, en la que florecen todo tipo de violencias y alienaciones; y, una vez convertida la vida de pareja en campo de Agramante, se pueden desarrollar «políticas de igualdad» que finjan poner coto a las violencias en el ámbito familiar (cuando lo que en realidad pretenden es engendrar dichas violencias), a la vez que «salvan» a los hijos, otorgando al Estado un falso título de legitimidad para encargarse de su educación. Así, la ideología de género se asegura el adoctrinamiento de la sociedad desde la propia infancia.

La obsesión de la ideología de género por la sexualidad de los niños es comprensible. Puesto que la diferencia sexual se considera una «alienación» impuesta desde instancias sociales represoras, el objetivo primordial debe ser combatir todo lo que perpetúa tal «alienación». Para acabar con la diferencia sexual entre hombres y mujeres, es preciso que el sexo de conciba no como algo determinado por el nacimiento, sino como una suerte de «asignatura de libre configuración», que cada quisque elige, según la «orientación sexual» que en cada momento de su vida le pete. Así, convirtiendo la práctica sexual en una actividad meramente lúdica, se construye una nueva utopía de hedonismo que preconiza la consecución de la felicidad a través de la exaltación del deseo sexual, sin límite moral, legal o corporal alguno. Chesterton la vislumbró hace casi un siglo, cuando auguró que no tardaría en proclamarse una nueva religión que, a la vez que exaltase la lujuria, prohibiese la fecundidad. Tal religión ya ha sido instaurada; y toda la panoplia legal desplegada en los últimos tiempos —reconfiguración de la institución matrimonial, consagración del llamado «derecho a la salud reproductiva y sexual», educación para la ciudadanía y demás flores pútridas de la ideología de género— no tiene otro afán sino otorgar cobertura jurídica a una revolución ideológica que trata de cambiar radicalmente la sociedad, moldeando la esfera interior de las personas.

En esta estrategia revolucionaria debe enmarcarse esta nueva pretensión de controlar el recreo de los niños en las escuelas, mediante el establecimiento de centinelas de género que vigilen los «protocolos de juego» y transmitan «los valores y principios adecuados». Pura y dura ingeniería social que podemos despachar con cuatro risas y cuatro bromas chuscas; pero algún día, no tardando mucho, la risa se nos congelará en la boca, en un rictus de horror.
Para entonces, ya será demasiado tarde.

www.juanmanueldeprada.com

PATIOS SIN LIBERTAD. EL GOBIERNO VA A REGULAR LOS JUEGOS EN EL RECREO ESCOLAR

FUENTE.- ABC
El recreo dejará de ser un lugar de libertad en el que los niños puedan jugar a los que les apetezca.



Patios sin muñecas. Recreos sin combas o sin fútbol. Represión para las niñas que jueguen a las cocinitas o para los chavales que lo hagan a los «indios y vaqueros». Niños sin libertad para decidir a qué y cómo jugar. Un futuro desalentador que puede convertirse en realidad en breve.
 
La Comisión de Igualdad del Congreso aprobó el martes una Proposición no de ley para que el Gobierno elimine de los patios y recreos de los colegios públicos y concertados de Primaria los «juegos sexistas».
 
¿Qué entiende el Grupo Parlamentario Socialista por juego sexista? Leyendo la propuesta del diputado José Alberto Cabañes, promotor de la idea, no queda muy claro qué es lo que será perseguible. Habla en el escrito aprobado con el único voto en contra del Grupo Popular de «fomentar la erradicación de las desigualdades de niñas y niños en los patios de los colegios». Sí fue Cabañes más claro cuando presentó su propuesta en abril de 2009, y ofreció este ejemplo: «Se trata de desterrar de los patios de los colegios actitudes que mantienen los roles machistas, como que las niñas no puedan jugar al fútbol o los niños a la comba. Así como de eliminar situaciones en las que haya grupos de niños jugando a policías y ladrones y grupos de niñas a las mamás».
 
Parece, pues, que se perseguirá a los «díscolos» que se empeñen en juntarse con sus compañeros del mismo sexo; a los niños que se obcequen en divertirse con tanques o soldaditos; a las niñas que cometan la aberración de hacer de mamás... No se podrá jugar a la comba si no es en grupos mixtos y de exacta paridad. Para el fútbol, las mismas condiciones y puede que se prohíba marcar goles «para fomentar la solidaridad». Puede sonar a exageración o alarmismo, pero ya se practica. En Cataluña, una circular de la Consejería de Educación sugería no hace mucho cómo deben organizarse los juegos colectivos. Para las carreras de saco proponía que «todos los niños alcancen la meta al mismo tiempo». Cabe imaginar que al pañuelo se jugará con dos trapos para evitar disgustos.
 
Defienden los socialistas que «cuanto más precoz sea la educación en igualdad mejores serán los resultados y más pronto repercutirá en la erradicación de la desigualdad de mujeres y hombres». Parece loable el empeño, pero, ¿es imprescindible llevarlo hasta el recreo? Cuando resulta notorio que en el aula ya se trabaja y mucho sobre Igualdad, ¿no sería lógico dejarles jugar a lo que les dé la gana en el patio?
 
Para el sindicato docente ANPE resulta una «excesiva injerencia política» porque «prohibir la expresión libre del juego simbólico, tal como los propios niños deseen, es a la vez imposible y absurdo. Denota un profundo desconocimiento de la realidad psicológica de los menores».
 
Jaime Urcelay, presidente de Profesionales por la Ética concluye que «esta decisión da idea de hasta dónde puede llevar el radicalismo ideológico en su intolerancia y en su asfixia de la libertad. Representa, además, un afán de controlar la vida social desde el poder político que tiene mucho de amenaza para todos».
 
Para el PP solo significa, como señala Sandra Moneo, portavoz de Igualdad del Grupo Parlamentario Popular, una vuelta más de tuerca en «el adoctrinamiento que el PSOE intenta imponer a toda la sociedad a través de asignaturas como Educación para la Ciudadanía. Estamos ante una nueva injerencia en el derecho de los padres a educar libremente y de acuerdo con sus convicciones a sus hijos».
 
Material para la polémica
 
Solo hay que echar un vistazo al material didáctico de la campaña «Educando en igualdad», financiada por el entonces ministerio de Bibiana Aído, y desarrollada por UGT. La izquierda se ha lanzado sin tapujos a ideologizar. Abundan, generosamente subvencionados a entidades amigas, cursos a profesores, guías para todas las edades y unas pautas muy concretas sobre lo que hay que enseñar a los niños, cómo y cuándo. En lo que se refiere a Primaria se quiere acabar con los clásicos. Blancanieves o la Cenicienta son anatemizados porque «colocan a las mujeres y a las niñas en una situación pasiva, en la que el protagonista masculino tiene que realizar diversas actividades para salvarla».
 
Lo que «mola» es que, como se recoge en esos manuales, si las niñas juegan a los vaqueros con sus compañeros de clase sean las «bandidas» , o que en los cuentos representen a «moteras» que rescatan al príncipe y huyen con él o que la narración comience con un «Érase una vez una princesa que besó a Blanco Nieves». Se promueve la persecución total a cuentos o historias que no ilustren el laicismo o que reproduzcan roles de la familia tradicional. Lo «correcto», ahora, es presentar familias monoparentales y si hay dos madres o dos padres, pues mucho mejor.

Fuente: ABC.

31/10/10

La masonería se hace visible en televisión española y en EDUCACION para la ciudadanía

Fuente La Gaceta

P. L. C e I. Peyró. Madrid
Pirámides, obeliscos, ojos de la providencia, gabinetes de alquimistas... Con esas imágenes, tan directamente inspiradas en la tradición gnóstica, ocultista y masónica, ha querido abrir Basilio Baltasar la cortinilla del programa que dirige para RTVE, Tengo una pregunta para mí, especializado en filosofía. Baltasar, hombre vinculado por tradición a PRISA, ha ocupado diversos cargos relevantes en el imperio fundado por Jesús Polanco, y actualmente es el máximo cargo ejecutivo de la Fundación Santillana, organismo también dependiente del mencionado grupo, y en cuyo patronato figuran prohombres de Prisa como Juan Luis Cebrián o Javier Pradera. El descaro con que se emplea la simbología masónica en el programa de Baltasar guarda correspondencia con los artículos trufados de furia anticatólica escritos para medios de Prisa por el director de Tengo una pregunta para mí.
Masones en la escuela
Y si están en la televisión, también quieren llegar a la escuela. Un manual de Educación para la Ciudadanía editado por la casa Vicens Vives destaca en su tenor literal –para que lo lean niños– la necesidad de apostar por "un Gobierno mundial", en clara consonancia con el tradicional postulado masónico del "Nuevo Orden Mundial", idea de raíz iluminista. Los propios portavoces oficiales de la masonería, como Elbio Laxalte, reivindican tanto la necesidad de Educación para la Ciudadanía como del aludido Gobierno mundial.
"Nuevas instituciones para un nuevo orden mundial"
Así se titula uno de los apartados del capítulo ocho del libro de Filosofía y Ciudadanía (EpC) de la editorial Vicens Vives. "Cada día constatamos cómo las instituciones políticas actuales –tanto gobiernos estatales como organismos supraestatales– resultan poco útiles para resolver eficazmente los retos que tenemos planteados. De ahí que muchos empiecen a plantear abiertamente la conveniencia de apostar por un gobierno mundial". Para contextualizar el significado de estas palabras hay que remontarse al año 1776, cuando el catedrático judío alemán Adam Weishaupt fundó una sociedad ocultista denominada los Iluminatti de Baviera. Era una sociedad secreta fuertemente vinculada con la masonería. Los objetivos apuntaban a establecer una conspiración para derribar fronteras entre las religiones, instituciones civiles, Gobiernos y crear una unificación del sistema económico. A este postulado Weishaupt lo llamó el Nuevo Orden Mundial (NOM). Sus anhelos han trascendido a través de la Historia y sus planes permanecen en plena vigencia. El propósito del Orden incluye unir al mundo bajo un solo Gobierno, reducir la población a dos tercios y reducir la tecnología industrial para disminuir la contaminación. Según el experto en masonería y miembro de la Real Academia de Doctores Manuel Guerra Gómez, "la masonería ha estado siempre muy interesada en la educación". "Propugna 'la libertad de enseñanza', pero entendida no como la libertad de los padres de enviar a sus hijos a un centro escolar de un ideario concorde con sus creencias y deseos, sino 'la libertad de cátedra', o sea, que cada profesor pueda impartir la enseñanza que quiera al margen de un posible ideario determinado del centro y de la edad de los alumnos (concepto que propicia la asignatura de EpC). Es lo llamado por algunos masones 'escuela omnilateral laica positiva'. Y ése es el objetivo de la Fundación Cives, ideóloga de Educación para la Ciudadanía, que es una de sus 'organizaciones pantalla".
Por su parte, el doctor y sacerdote Juan Claudio Sanahuja explica así la relación entre esta institución y los principios ideológicos del actual Gobierno: "Para la masonería, la persona sólo es el yo, al que hay que complacer. No rinde cuentas a nadie. La ley natural dada por Dios (o por un Ser trascendente a la persona) la esclaviza, impide su realización, la convierte en un autómata fundamentalista". Explica también Sanahuja que, tras el lenguaje atractivo de la masonería (paz, justicia, equidad, pluralidad), hay mucha trampa, ya que "son instrumentos ideales para captar gente con buenas intenciones, pero todo eso lo hacen compatible con el avasallamiento de la conciencia de los demás, la perversión de los menores con la educación sexual, la destrucción de la familia y de toda institución que represente un principio de orden objetivo".
Dentro de la masonería, sin embargo, existen distintas corrientes, y las que están más ligadas a los ideólogos de la EpC (la Logia Gran Oriente de Francia o la Logia Simbólica de España) son de las más radicales. Óscar de Alfonso Ortega, gran maestre de la Gran Logia de España, ha querido aclarar a LA GACETA que la institución que él preside sólo admite a creyentes y toma como referencia la Biblia, además de otros libros sagrados, a diferencia de otras como la logia Gran Oriente de Francia, que sólo toma como referencia la Constitución francesa y admite a ateos en sus filas.

29/10/10

La Fundación Cives recibe cuatro millones de euros en subvenciones

FUENTE.- LA GACETA. Pilar L. Cuntín.

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La Fundación Cives, impulsora de la polémica asignatura de Educación para la Ciudadanía (EpC) y presidida por el ex diputado socialista Victorino Mayoral, ha recibido 3.971.547 euros en subvenciones. Los fondos públicos le han sido otorgados desde 2004 hasta este mismo año por el Gobierno y la Junta de Andalucía con la finalidad de elaborar cursos gratuitos. Ya son 4.000 los profesores que han sido formados para impartir Educación por la Ciudadanía.

07:45 (29-10-2010) |

Está presidida por el socialista Victorino Mayoral y forma a profesores de EpC en el laicismo. Su web no muestra los miembros de su patronato ni su memoria económica

Además, la Fundación Cives participa en los másteres universitarios para preparar profesores de EpC de dos universidades públicas: Carlos III (Madrid) y Universidad Internacional de Andalucía. Mayoral también dirige la Liga de la Educación y la Cultura Popular. Con la Fundación Cives comparte fines similares: "laicidad, educación para la ciudadanía y defensa de la escuela pública", tal y como reza su propia web.

Tanto Cives como la Liga pertenecen a la Plataforma en Defensa de una Sociedad Laica, que defiende la revisión de los acuerdos entre el Estado español y la Santa Sede, especialmente en relación con la enseñanza de la religión en la escuela y la financiación de la Iglesia católica.

Al presentar sus proyectos para elaborar la asignatura de EpC, los miembros de Cives declararon que "la palabra Dios carece de significación real, es una voz sin sentido que no afecta para nada a la vida de la mayoría de los ciudadanos en nuestra sociedad". La fundación cuenta también con su propia editorial (Laberinto), en la que se elaboran manuales de texto para impartir la asignatura de EpC. 

Actuales ponentes

A pesar de lo complicado que resulta averiguar qué personas componen el patronato de Cives (como se indica en la noticia de la derecha), su página web sí muestra los ponentes que intervienen en sus cursos. Entre ellos figuran Fernando Ayala Vicente, secretario para la Memoria Histórica en el PSOE de Badajoz; Pedro Uruñuela Nájera, subdirector de la Alta Inspección del Ministerio de Educación; o Juan Ramón Lagunilla, ex secretario general del PSOE de Palencia.

20/10/10

El TSJA dicta que un manual de EPC es "adoctrinador"

2010-10-20 Fuente Libertad Digital-EFE

El Tribunal Superior de Justicia de Andalucía ha aceptado un recurso de unos padres contra un manual de Educación para la Ciudadanía, ha dicho que su contenido es "adoctrinador" y les ha reconocido el derecho a que su hijo no curse la asignatura mientras no se cambie el libro.


Fuentes judiciales han informado de que la sala de lo Contencioso del TSJA ha aceptado el recurso de la familia Flores Cano, residente en Bollullos del Condado (Huelva), contra el manual de la editorial McGraw Hill y les ha reconocido el derecho a que su hijo no curse la asignatura mientras no se cambie dicha publicación.

La sentencia, que tiene un voto particular, afirma que el libro es "adoctrinador". La Sala de lo Contencioso del TSJA ha dictado esta sentencia pese a que la Fiscalía del alto tribunal se opuso a la demanda de la familia alegando que su contenido era ajustado a la legalidad.

Por su parte, el letrado Abel Martínez argumentó que el libro es contrario a la neutralidad ideológica.

18/10/10

Las tragaderas de la enseñanza concertada

Fuente Diario de un padre objetor.

 
Corría el pasado mes de abril cuando se puso fecha para la aceptación o el rechazo del fallido Pacto de Estado de Educación. Una crónica de Hispanidad reflejaba los argumentos de muchos participantes para oponerse a su firma. Y, cuando le llega el turno a los representantes de centros y padres de la enseñanza concertada, surge la ¿sorpresa?:
Los que sin embargo parecen medio satisfechos son los religiosos de la enseñanza y la CONCAPA. La razón: el Gobierno se compromete a ir equiparando los sueldos de la concertada a los existentes en la escuela pública. Una reivindicación histórica de los colegios religiosos. Por eso el presidente de CONCAPA, Luis Carbonel, "agradece el esfuerzo " del ministro y anuncia que estudiará la propuesta.
Hoy, seis meses después, leo en InfoCatólica:
Las patronales de la enseñanza concertada católica han hecho público su rechazo de la rebaja del módulo de conciertos prevista en el Proyecto de Ley de Presupuestos Generales del Estado para 2011. Aseguran que supone un incremento del déficit histórico y la asfixia económica de los centros, teniendo en cuenta que el concierto sólo cubre entre un 60% y un 70% del coste real de las plazas.

Como era previsible para una minoría, bailarle el agua al gobierno arroja escaso beneficio, como no sea alguna condecoración, mientras el Gobierno prosigue su cerco a la enseñanza de iniciativa social.
 
Es patética toda sumisión. Pero más aún cuando, tragando carros y carretas, las patronales de iniciativa social (y alguna confederación de apymas que parece les hace el papel de tesorero) reciben invariablemente una rebaja más de sus demandas.
 
Eso sí, la inteligente y contumaz deriva de la concertada está reduciendo las libertades en este país y, lo que es mas grave: convirtiendo en papel mojado la libertad de los padres para escoger una enseñanza con ideario propio. Sea porque lo están pervirtiendo, sea porque están frente al abismo y siguen huyendo hacia adelante, la enseñanza concertada tiene los días contados como no pegue un golpe de timón y agarre el toro por los cuernos.
 
Saquen a los padres a la calle —que el dinero de los conciertos no se lo regala la administración— y cesen de desvirtuar su propia razón de existir: una oferta plural, específica y libre. Que estos tiempos precisan de gallardía y autenticidad. O, al menos, de vergüenza torera.

14/10/10

Educación para la ciudadanía: radiografía de la lucha (hoy)

14/10/10 Fuente: Alfa y Omega.


Educación para la ciudadanía: radiografía de la lucha (hoy)

En contra de lo que quiere hacer creer el Gobierno, la lucha contra EpC sigue activa.

El conflicto de Educación para la ciudadanía sigue vivo. Bien lo saben los padres y los alumnos que, con el inicio del curso, han tenido que volver a enfrentarse a esta materia en las aulas. Además, las familias se han topado con nuevos interrogantes e informaciones contradictorias desde los centros, para evitar que, de un modo u otro, se opongan a EpC. Por ejemplo, el bulo que asegura que la lucha contra EpC está desactivada tras las sentencias del Supremo. Por eso, conviene repasar la situación en que se encuentra la lucha contra la asignatura.
 
Hace unas semanas, al inicio del curso, la madre de un alumno madrileño de primero de la ESO -que pasa del colegio al instituto- fue a hablar con la dirección del nuevo centro, para preguntar si su hijo podía objetar a Educación para la ciudadanía. La madre sólo sabía que no quería ver a su hijo adoctrinado según los postulados de EpC, pero desconocía los cauces adecuados. Por eso, se quedó algo sorprendida y decepcionada cuando desde el instituto le respondieron: «Este curso, ya no se puede objetar, tiene que cursarla». De no haber sido por una profesora que, casualmente, escuchó la respuesta y dio a la desorientada madre el teléfono de una plataforma de padres objetores, el niño habría entrado en clase de EpC, y el centro habría impedido a unos padres ejercer sus derechos constitucionales. El incidente revela que, tras meses de cierto silencio mediático, son muchos los padres que desconocen el estado de la cuestión, en lo relativo a Educación para la ciudadanía. Y muchos más los que ignoran si proyecto del Gobierno para imponer una sesgada Educación sexual forma parte, o no, de los contenidos de tan polémica materia. Por eso, al inicio del curso 2010/2011, Alfa y Omega ofrece la radiografía de lo que ocurre hoy en torno al conflicto de EpC.

¿Cuál es la situación de Educación para la ciudadanía en los colegios?
EpC se imparte en toda España, en Primaria, Secundaria y Bachillerato. Aunque son las Comunidades Autónomas las que eligen en qué curso. Así, se enseña en uno de los dos cursos del tercer ciclo de Primaria (entre 10 y 12 años); en uno de los tres primeros cursos de la ESO (entre 12 y 15 años); en 4º de la ESO con el nombre de Educación ético-cívica; y en uno de los dos cursos de Bachiller, con el nombre de Filosofía y ciudadanía.

¿Y la situación en los Tribunales?

Hay más de 54.000 objeciones en España, y cada una lleva un proceso judicial diferente. Actualmente, hay objeciones pendientes de resolución en Tribunales de primera instancia; otras aguardan en los Tribunales Superiores de Justicia y no pocos casos han llegado ya al Supremo. Incluso 321 españoles han presentado una demanda ante el Tribunal Europeo de Derechos Humanos, en Estrasburgo, cuya resolución se espera no tarde demasiado.

¿Es verdad que el Supremo ha anulado la posibilidad de objetar?
Las Sentencias del Supremo sólo afectan a las familias interesadas, como cada resolución judicial. Y aunque las Sentencias ya han sentado jurisprudencia, los objetores recomiendan esperar a que se pronuncie Estrasburgo y, entre tanto, mantener esta vía abierta.

¿Ha llegado EpC a Europa?
De hecho, no sólo ha llegado al Tribunal Europeo de Derechos Humanos, sino que Profesionales por la Ética ha presentado el conflicto de EpC ante representantes del Consejo de Derechos Humanos de la ONU, ante el Grupo Popular Europeo, y ante representantes de 56 países, en la Asamblea de la Organización para la Seguridad y Cooperación en Europa (OSCE).

¿Puedo objetar este curso, aunque ya haya empezado?
Objetar o no es una decisión de la familia, que entraña riesgos, pues el Supremo, de momento, no ha aceptado ninguna demanda de los objetores. Pero, en rigor, y como todavía debe pronunciarse Estrasburgo, si quiere objetar a EpC, puede objetar a EpC. Y puede hacerlo por primera vez, o mantener la objeción de conciencia del año anterior, previa notificación. Una vez que comunique su objeción, el alumno dejará de entrar en clase, aunque el curso ya haya empezado.

Entonces, ¿la objeción no es la única alternativa?
Exacto. De hecho, entidades abiertamente contrarias a EpC aseguran que, con sus Sentencias, el Supremo ha anulado la objeción y recomiendan luchar de otra manera.

¿Qué vías son ésas?
Ante todo, vigilar los contenidos de la asignatura. Además, puede hablar con la dirección del centro para que su hijo no entre en clase, pero sea evaluado a través de un trabajo sobre la Constitución o los Derechos Humanos, o haciendo resúmenes de algún libro, previa supervisión de los padres.

Si mi hijo va a un centro concertado, ¿puedo oponerme a EpC?
También. Incluso puede objetar, si lo desea. Aunque en el centro adapten la asignatura para quitarle la carga ideológica, puede oponerse a la asignatura por solidaridad hacia los alumnos de centros públicos que no reciben EpC adaptada; porque se trata de una materia obligatoria que no evalúa conocimientos, sino que exige actitudes vitales, etc.

¿Y si imparten EpC en inglés?
En inglés o en esperanto, los contenidos son los mismos. Por tanto, si se opone a una EpC en español, no hay razón para no oponerse a EpC en inglés.

Supongamos que decido objetar, ¿cómo puedo hacerlo?
Lo mejor es que se ponga en contacto con alguna de las Plataformas de padres objetores que hay por toda España, aunque puede hacerlo usted mismo, presentando la solicitud de objeción en el centro y en la Consejería de Educación. En la Plataforma le ayudarán en los trámites previos a la objeción, le prestarán asesoría jurídica si la requiere y le darán el apoyo que necesita si tiene problemas. Para encontrar la Plataforma más cercana, entre en www.objetores.org, o póngase en contacto con Profesionales por la Ética (info@profesionalesetica.org, tlf.: 620466175), o con España Educa en Libertad (www.españaeducaenlibertad.org)

Si mi hijo ha objetado, ¿qué hace en esa hora? ¿Se queda en el pasillo?
El centro es responsable del menor mientras esté en el centro y tiene obligación de asistir al alumno. Por tanto, no pueden enviarlo a casa, ni pedir a los padres que lo recojan, porque está en horario escolar y podrían acusarle de absentismo. Tampoco pueden mandarlo al patio, al pasillo o dejarlo sin vigilancia. Lo normal es que lo envíen a la biblioteca, con los profesores de guardia.

¿Pueden obligarle a entrar en clase?
No. Una vez que el menor notifica la objeción, no debe entrar en el aula. Igual ocurre si se ha llegado a un acuerdo con el centro para que el menor haga un trabajo, sin entrar en clase. Sin embargo, muchos centros someten a presión a los menores para que vuelvan a entrar.

¿Y qué hacemos si le presionan?
Denúncielo. Hable, primero, con el centro, para que desistan de sus presiones, y exija que pongan por escrito las medidas que pretenden aplicar con su hijo, para que se pueda presentar como prueba ante los Tribunales. En todo caso, lo mejor será que se ponga en contacto con la Plataforma de padres.

¿Es verdad que, con EpC suspensa, el alumno no pasa a Bachillerato?
Falso. Es un bulo para atemorizar a los objetores. Con EpC suspensa (y otra materia más), su hijo puede pasar de curso durante la ESO y graduarse.

¿Y qué pasa al llegar a Bachiller?
La situación es más delicada, porque no puede obtener la titulación de Bachillerato con una asignatura suspensa. La decisión, por tanto, es de la familia: arriesgarse a echar un pulso al Estado, o, como el alumno ya no es un niño (16 años, al menos), puede plantear la posibilidad de aprobar con un trabajo, o asistir a clase, aunque deje constancia de su oposición a ciertos planteamientos.

La Educación sexual que promueve el Gobierno, ¿es lo mismo que EpC?
Sí y no. Sí, porque tanto EpC como esta Educación sexual se inspiran en los postulados de la ideología de género, promueven -entre otras cosas- la homosexualidad, la masturbación y el sexo anal, y centran la sexualidad en lo genital, bajo las premisas: Sexo con preservativo y consentido por ambas partes, dejando de lado la madurez de la persona y la educación de los afectos. Sí, porque ambas materias colisionan con los derechos de padres e hijos, y no son competencia del Estado. Pero no son lo mismo, porque EpC es una asignatura obligatoria mientras que, de momento, Educación sexual se imparte a través de talleres o charlas, de forma transversal.

¿Puedo objetar a Educación sexual?
No, porque, al no ser una asignatura obligatoria, no cabe la objeción.

Entonces, ¿qué puedo hacer?
De nuevo, vigilar y anticiparse, educando a su hijo en materia de sexualidad y afectos, antes de que lo hagan otros. Además, puede exigir al centro que se informe a los padres antes de estos talleres o charlas, y que expliquen por anticipado qué contenidos van a dar, con qué metodología, siguiendo qué parámetros y quién los va a impartir. Profesionales por la Ética acaba de distribuir un formulario de Consentimiento Informado, para que los centros avisen con antelación a los padres, a fin de que el alumno pueda o no asistir a esas charlas o talleres. Si hay algún abuso, denúncielo, también a través de las Plataformas de padres.

¿Qué dicen los políticos?
El Gobierno es el gran promotor de EpC y no tiene intención de modificarla. De hecho, ni siquiera abordó este asunto cuando intentó sacar adelante el Pacto Escolar. La postura del PP es ambigua. Su responsable de Educación, don Juan Antonio Gómez Trinidad, no deja de defender los derechos de los padres y reclama (en el seno de su partido) que se acabe con la asignatura. Su líder, don Mariano Rajoy, se ha pronunciado en contra de EpC, pero en las Comunidades en que gobierna el PP, se imparte la asignatura con la misma carga ideológica y se presiona a los objetores igual que donde gobierna al PSOE.

¿Cuál es el futuro de EpC?
Dependerá, en buena medida, de lo que diga el Tribunal de Estrasburgo; de las próximas resoluciones del Supremo; y de si cuando el PP llegue al Gobierno, es coherente con sus críticas. Lo seguro es que la lucha contra esta asignatura está forjando una generación de familias cada vez más implicadas en la educación de sus hijos, y de hijos que aprenden que la coherencia y la defensa de valores irrenunciables está por encima de la comodidad. Una lectura desde la fe de la batalla contra EpC permite adoptar la doctrina Gamaniel, reflejada en Hechos de los apóstoles: «Si su obra es humana, se desvanecerá; pero si procede de Dios, no podréis destruirla».
José Antonio Méndez

A modo de resumen:

¿Sigue impartiéndose EpC? Sí, por desgracia.

¿Y puedo objetar, aunque haya empezado el curso? Si opta por la objeción, puede objetar aun con el curso ya empezado.

¿Y si no quiero objetar? Puede oponerse igualmente a EpC y pedir aprobar la materia con un trabajo supervisado por los padres.
 
¿El proyecto de Educación sexual es como EpC? Se parecen en lo sectario, pero no son iguales, porque Educación sexual no es una asignatura obligatoria y no cabe objetar.
 
¿Cuál es el futuro de EpC? Hay motivos para la esperanza: tal como está la situación, EpC debería tener los días contados.

Fuente: Alfa y Omega.

CONSEJO DE EUROPA CONFIRMA LA OBJECION DE CONCIENCIA MEDICA Y RECHAZA EL INFORME "MacCafferty" sobre derecho humano al aborto

14-10-2010 Fuente.-Zenit

Sobre la objeción de conciencia, victoria provida en Estrasburgo

Entrevista al presidente del "PPE-Cristiano Democratici", Luca Volontè
ESTRASBURGO, jueves 14 de octubre de 2010 (ZENIT.org).- La Asamblea Parlamentaria del Consejo de Europa rechazó el 7 de octubre el Informe de la diputada británica Christine McCafferty, en el que se pedía limitar los derechos fundamentales de los ciudadanos a la objeción de conciencia, sobre todo los de los que trabajan en el sector sanitario y no quieren participar en prácticas como el aborto y la eutanasia.
La Asamblea Parlamentaria no sólo rechazó el Informe McCafferty, sino que lo sustituyó por un nuevo texto en el que el derecho del personal médico a la objeción de conciencia se consagra de manera explícita.
Se trata de una victoria importante para el derecho a la vida, un acontecimiento que nadie había previsto. Todos los temores ante la eventual aprobación del Informe McCafferty se desvanecieron y fueron sustituidos por manifestaciones de júbilo.
Para comprender cómo ha sido posible transformar una resolución anti-vida en una favorable al derecho a nacer, ZENIT ha entrevistado al presidente del Grupo PPE-Cristiano Democratici en la Asamblea Del Consejo de Europa.
- ¿Cuál es la buena noticia? ¿Qué ha sucedido en la Asamblea Parlamentaria del Consejo de Europa?

Luca Volontè: La buena noticia es que, tras 60 años de su firma, los solemnes compromisos de la Convención de los Derechos Humanos del Consejo de Europa todavía están vivos y bien.
La acción guiada por nuestro grupo parlamentario, que ha recibido el apoyo de muchísimas ONG europeas, diversas Iglesias cristianas y muchos exponentes laicos, no sólo ha "volteado" el Informe McCafferty, que quería restringir y abolir la objeción de conciencia en todos los países del Consejo, sino que ha reafirmado la inalienabilidad de los derechos humanos y de la libertad de conciencia en Europa.
- ¿Cómo se desarrolló el debate y cómo se llegó a un éxito tan favorable a la cultura de la vida?
Luca Volontè: Un debate intenso y polémico, donde por un lado desde el PPE habíamos querido aclarar rápidamente que nos opondríamos firmemente a la destrucción de los derechos humanos, y por otro, una repetición de consignas falsas y gastadas.
Falsas, porque se partía de la negación de la realidad; de hecho, todos los países del Consejo poseen previsiones sanitarias directas o indirectas que valoran la objeción de conciencia y permiten las prestaciones sanitarias para todos.
Gastadas porque apareció desde el debate sobre la primera enmienda la firme afirmación de la centralidad de la libertad de conciencia en el ámbito médico para todos los individuos e instituciones.
Nosotros oponíamos razones y defendíamos los derechos humanos y los socialistas repetían constantemente sólo consignas del periodo de la "revolución sexual".
Así, voto tras voto, con una táctica prevista hasta el último detalle, desmontamos el Informe McCafferty y lo sustituimos con afirmaciones firmes y emblemáticas sobre la libertad y el derecho a la objeción de conciencia.
- ¿Cuáles eran las amenazas? ¿Qué proponía el Informe McCafferty?
Luca Volontè: Las amenazas eran claras, lo han sido desde el principio del debate en 2009: reducir el derecho a la objeción de conciencia para los médicos y ajustarlo para el personal paramédico y las estructuras hospitalarias públicas y privadas.
Al mismo tiempo, en el Informe había propuestas peligrosa de introducción del "derecho humano al aborto" y balanceos desquiciados, jurídicamente nulos, entre derechos humanos reconocidos por centenares de Acuerdos y Declaraciones universales e imaginarios (ideológicos) derechos a la salud reproductiva (aborto) y a la eutanasia.
La aprobación del Informe era esperada muy esperada por los Gobiernos socialistas (Zapatero el primero) y, según la señora McCafferty, también por el Tribunal de Estrasburgo para interpretar y promover sentencias y legislaciones que abolieran la objeción de conciencia para los médicos, paramédicos y hospitales.
- ¿Cómo pueden influir los resultados de este debate en concreto en la práctica médica?
Luca Volontè: Ahora, a pesar de que la Resolución no tenga un carácter "obligatorio" para Parlamentos y Gobiernos, será mucho más fácil en los tribunales internos e internacionales la defensa del derecho a la objeción de conciencia en todos los países del Consejo de Europa.
Partidos y movimientos provida podrán desafiar leyes injustas y aportar más fuerza en los tribunales. Los españoles ya se están moviendo en esta dirección.
De nuestro trabajo puede nacer una verdadera revolución positiva para Europa. Ha sido una victoria tan concreta como simbólica.
- Muchos consideran el éxito de este debate un signo de los tiempos, la punta del iceberg de un modelo cultural favorable a la vida que está emergiendo, después de tantos años de cultura de la muerte. ¿Qué opina al respecto?
Luca Volontè: No sé si es un signo de los tiempos, muchos movimientos provida europeos deben trabajar de manera distinta, algunos ya lo están haciendo y los resultados están a la vista.
Sin embargo, la cultura de la vida es la única esperanza razonable de vida futura del continente europeo que vive una crisis demográfica suicida.
Hay por tanto buenas razones de esperanza y mucho trabajo por hacer, estamos sólo al principio pero como nos enseñan los peregrinos de todos los tiempos, el camino empieza con un paso. Sursum Corda!
[Por Antonio Gaspari, traducción del italiano por Patricia Navas]

6/10/10

“Nadie le va a decir a mi hija lo que está bien y lo que está mal”

Omar Rubio, padre contrario a la asignatura de Educación para la Ciudadanía.

 

Este valenciano de origen cubano está vacunado contra cualquier injerencia del Estado en lo que considera su libertad personal. No en vano, abandonó Cuba por esa misma razón: "Nadie me puede imponer sus ideas ni decirme qué debo pensar". Considera que la asignatura de Educación para la Ciudadanía es una intromisión en sus funciones como padre. "Lucho porque el Estado no se inmiscuya con preceptos y valores dogmáticos e ideológicos", cuenta. En la asociación Valencia Educa en Libertad encontró un foro en el que localizó a familias que pensaban como él. El año pasado excluyó a su hija de la asignatura porque no estaba de acuerdo con el punto de vista moral. "Al principio, por un problema de respeto, le dije que fuese a una clase". Dice que le bastó una sola hora para decidir que no quería que su hija volviese. Es la única del instituto que no asiste a esta materia, que es obligatoria.
"Mandé una nota a la profesora y ella se dedicó a enseñarla y ridiculizar a mi hija ante los compañeros. El resto de los compañeros se burla y como es una asignatura obligatoria ha recibido muchas presiones. He llegado a interponer una denuncia por acoso contra la Conselleria de Educación por la actitudes de algunos profesores y la jefa de estudios hacia mi hija".
Este padre opina que esa asignatura enseña "cosas inútiles". En su opinión, a los chavales "les dicen que la eutanasia es buena, que todos los abortos son buenos y que todas las relaciones sexuales también lo son. Considero que son verdades inadecuadas y son temas que yo abordo con mi hija. Este tipo de enseñanza lo único que hace es separar a los padres de los hijos –expone con total convicción–. Soy objetor de conciencia y me declaro como tal, nadie va a decir a mi hija qué está bien o mal".
Asegura que la suya es una postura personal que no tiene que ver con partidos: "Lo que diga el PP ni me va ni me viene".
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Este reportaje forma parte del artículo "Mucho que objetar". Lo firma Inma Muro y fue publicado por la revista Interviú en su número correspondiente al día 4 de octubre de 2010.
Fuente: Objetores.org.

3/10/10

La EpC española, un asalto a la libertad de educación en Europa




REDACCIÓN HO.- Profesionales por la Ética ha presentado hoy el conflicto español de Educación para la Ciudadanía (EpC) en la reunión que está celebrando en Varsovia la Organización para la Cooperación y la Seguridad en Europa (OSCE), una institución formada por 56 países de Europa, América y Asia.

En un comunicado emitido esta tarde, la asociación cívica presidida por Jaime Urcelay detalla que la presentación ha corrido a cargo de Miguel Gómez de Agüero y ha tenido lugar en dos sesiones a lo largo de la jornada. En primer lugar, Gómez de Agüero ha protagonizado un evento organizado por el European Center for Law and Justice (ECLJ) en el marco de la Conferencia de la OSCE. Más tarde, el representante de Profesionales por la Ética ha intervenido ante las más de 250 personas que formaban la Asamblea Plenaria de la OSCE.
La intervención, titulada "The spanish version of education for citizenship: an assault on freedom of education in Europe" (La versión española de Educación para la Ciudadanía: un asalto a la libertad de educación en Europa), ha expuesto el conflicto ocasionado por la imposición de estas asignaturas en España, mostrando su carácter adoctrinador en frases textuales de los reales decretos que fijan los currículos y en libros de texto y materiales gubernamentales para la enseñanza de Educación para la Ciudadanía.
Profesionales por la Ética recuerda en su nota de prensa que, "mientras cientos de padres mantienen a sus hijos fuera de clase, se esperan las sentencias del Tribunal Constitucional y del Tribunal Europeo de Derechos Humanos de Estrasburgo".
"La OSCE debe tomar conciencia de esta situación, ya que las garantías para la protección de los derechos fundamentales de los menores y sus padres requiere la apertura de un debate que debe llegar a las instituciones internacionales para lograr una solución a la anomalía causada por el caso español de Educación para la Ciudadanía", añade para finalizar.

Vídeos presentados en la reunión de la OSCE (Varsovia, 1 de octubre de 2010):
  • Spanish Education for Citizenship
  • Ni un paso atrás (en inglés)

Un profesor de EpC envía mensajes sindicalistas y anticatólicos a alumnos

Un grupo de padres denuncia las consignas que difunde desde su 'blog'. Oliver define su página como "un espacio de debate, de cómo vivir juntos con diferentes ideas".

"¡Yo haré huelga el 29 de septiembre! Otro mundo es posible. Otra globalización es necesaria". Con estas palabras, acompañadas de varias viñetas con claras alusiones marxistas de Eneko, J. R. Mora, El Roto, Komikelx y Manel Fontdevila se dirigía el miércoles José Oliver Cabrera a sus alumnos de Educación para la Ciudadanía del Colegio Antonio Gala en Dos Hermanas (Sevilla) en su blog. Oliver es coordinador del departamento de Sociales y tutor de 3º de la ESO de dicho colegio, y publica habitualmente en su blog Ética y Ciudadanía materiales de apoyo para la docencia de su asignatura.

ver noticia completa Fuente: Objetores.org.

30/9/10

LA COPE APLAUDE A MARINA

Los escasos oyentes que sobrevivimos a la delirante deriva de la Cope, nos hemos desayunado hoy con el soporífero sermón de uno de los apóstoles más destacados de la nueva religión laicista que nos envuelve: Don José Antonio Marina Hay que reconocer que el tío tiene arte.

Es capaz de envolver al entrevistador más avispado (¿Ernesto Saez de Buruaga?) con una de sus típicas y engoladas peroratas, hasta el punto de hacer que quede postrado, con el pensamiento genuflexo ante él.

En la presentación de su último libro (de cuyo nombre no quiero acordarme) ha vuelto a recordarnos otra vez uno de los mandamientos laicistas de moda: ¡a nuestros hijos debe educarlos la tribu entera!. O sea Zp, Zerolo y…¡ÉL! Los padres, empezando por Buruaga, debemos ir olvidándonos del art. 27.3 de nuestra Constitución. Los progenitores estamos obligados a delegar en la tribu la responsabilidad más hermosa que nos ha sido confiada porque, según ellos, lo hará mucho mejor.

Emana de la filosofía barata de este falso profeta del laicismo, un tufillo que proviene del neomarxismo podrido, a saber: ¡Dejennos a sus hijos, que la educación corre a cargo de Papá Estado! Bururaga, y toda la Cope con él, se ha quedado aplaudiendo con las orejas mientras apuntalan en sus narices el despojamiento de nuestro derecho a educar a nuestros hijos según nuestras propias convicciones.

¿Es que no queda ningún católico cabal, capaz de contradecir en antena al pensamiento único? Aunque hay que reconocer que si José Antonio Marina está en los altares del neocatolicismo relativista, es gracias a la impagable labor de editoriales como S.M. convertida hace años en uno de los máximos exponentes de la decadencia de algunas órdenes, antaño religiosas, victimas de una indigestión postconciliar que las ha condenado a terminar siendo fábricas de sincretismo "OeNeGeriano".

¡Más madera! grita Marina, ¡Que los incautos no se enteran! Y mientras los embaucadores salen b de la Cope bajo palio, la emisora va sumando ex-oyentes.

Domingo Blasco

29/9/10

FEDEL defiende la libertad de educación y de pensamiento

FUENTE.- FEDEL
Seis asociaciones de padres y educadores de la C. Valenciana han formado esta federación, que se presentó oficialmente el 25 de septiembre.
VALENCIA, a 28 de septiembre de 2010.- El pasado sábado, 25 de septiembre, tuvo lugar en el Salón Ausias March del Centro Cultural Bancaja de Valencia la presentación ante la sociedad valenciana de laFederación Educación y Desarrollo en Libertad (FEDEL), una entidad que nace con el fin primordial de defender la libertad de educación y de pensamiento. 

23/9/10

EPC ANTE EL CONSEJO DE LA ONU

CAMINEO.INFO.- Los derechos de los padres españoles y el conflicto ocasionado por las asignaturas de Educación para la Ciudadanía (EpC) han protagonizado la sesión celebrada en la sede del Consejo de Derechos Humanos de la ONU en Ginebra. Grégor Puppinck, director de la organización no gubernamental ECLJ (European Center for Law and Justice, Centro Europeo para la Ley y la Justicia), que tiene carácter consultivo en varias instituciones de la ONU, ha puesto de manifiesto que el conflicto español de EpC vulnera los derechos humanos internacionalmente reconocidos. (ver noticia completa) 

17/9/10

PRESENTACION DE FEDEL-LA FEDERACION VALENCIANA

Estamos de enhorabuena y queremos compartirlo contigo, pues, como sabes, se afianza el rechazo de los padres a la asignatura Epc y ésta se va "descafeinando" ante nuestra decidida y valiente respuesta.

Por otro lado, la unión de las familias objetoras se consolida y por ello te invitamos a un importante evento:

El próximo 25 de septiembre tendrá lugar, en Valencia, el acto de presentación de FEDEL, la Federación Educación y Desarrollo en Libertad que agrupa a las asociaciones: AEL, VAEL, CEL, AECA y otras.

GUION:
  • 10:30 h Acogida
  • 11:00 h Presentación de Fedel a cargo de su presidente D. Jorge Sanchez-Tarazaga (abogado y padre de familia), 
  • 11:30 h Charla sobre la libertad de educación pronunciada por D. Francisco JIMENEZ AMBEL 
  • 12:30 h Intervención del Rvdo. D. Rafael Cerdá Capuz, Presidente de la Delegación diocesana de enseñanza (Valencia).
  • 12:45 h Clausura del acto: honorable Sra. doña Concepción Gomez Ocaña, Secretaria Autonómica de Educación.
Como puedes ver, tendrás  ocasión de escuchar interesantes argumentos, de voces autorizadas, sobre la libertad de educación.

Recuerda que la misión más grande que se te ha encomendado es "educar a tus hijos"
  • FECHA sábado 25 de septiembre, 10:30 h 
  • LUGAR: Salón Ausias March CENTRO CULTURAL BANCAJA Plaza Tetuán, 23 VALENCIA 
  • (ver cómo llegar)
Con tu ayuda estamos consiguiéndolo.

14/9/10

LA IDEOLOGÍA DE GÉNERO Y LA “CARITAS IN VERITATE” (II)

FUENTE ZENITH
Por monseñor Tony Anatrella
ROMA, martes 14 de septiembre de 2010 (ZENIT.org).- Si en la ideología de lateoría de género se dice que cada uno construye e inventa sus normas, ¿qué dice la Caritas in Veritate al respecto? Monseñor Tony Anatrella responde a esta pregunta en esta entrevista sobre la encíclica social de Benedicto XVI Caritas in Veritate y la teoría de género. Un tema sobre el que monseñor Anatrella trató el pasado mes de julio en una conferencia dada a los obispos del continente africano. (ver más)

AL MENOS 300 ALUMNOS NO ENTRARAN EN CLASE DE EPC EN MADRID






Casi 100 estudiantes objetores madrileños esperan sentencia judicial: las últimas resoluciones desmontan el mito del Gobierno Aguirre de que EpC en Madrid sería una versión descafeinada.